それは「中国」に何をもたらしたのか ——。豊かな江南と北京をつなぐ輸送路として、明代に空前の規模で整備された大運河。そこでは何がどのように運ばれ、地域の社会経済はいかなる影響を受けたのか。徴税・輸送・再分配体制の変遷を、首都とその近郊、さらには帝国レベルの財政・流通との連関でつぶさに解明。「南北統合」の実態と言説を新たな水準で問い直す。

中国の正統な歴史書である「正史」は、いつ、どのようにして、「儒教」のくびきを脱したのか。司馬遷の『史記』はそもそも思想を語る書だった。しかし、やがて、史書として認識される。「三国志」研究の第一人者である著者は、「正史」と「儒教」の抜き差しならない関係を、時には推理小説のようにひもとき、またある時は大河小説のように活写していく。事実を記すだけでは収まらない中国史学が、国家の正統性や勧善懲悪の考えを取り込みながら、独自性と独創性を秘めることを大胆に考察する本書。西欧の近代歴史学とは異なる歴史学の位相、「ワタナベ 史学」の到達点がここにある！！

陽明学中心の従来の研究にたいして、明初から明末にいたる主要な思想家の思想を掘り下げ、儒仏不可分のこの時代の思潮を浮彫りにした異色ある通史。

《目次》序章　中国近世の経済システムと都市網の形成　前編　明代貢納制と諸物産流通構造の展開　第一章　明朝国家における人口・資源センサス　第二章　明代塩法の流通構造　第三章　明代戸籍制度の地域的考察　第四章　明代匠戸制の地域的考察　第五章　明前期、御用物品の流通構造　第六章　明代前期における歳進・歳弁上供の流通構造　第七章　明代前期における河泊所と魚課　第八章　明代地方志に見る商税・課程の地域史研究　第九章　明代地方志物産貨之属の研究　後　編　長江・大運河流通の展開と巨大都市連鎖の形成　第一章　明代、雲南・貴州両省の成立　第二章　明代、長江・大運河水運の流通構造　第三章　清、乾隆『欽定戸部鼓鋳則例』に見える雲南銅の京運規定　第四章　清、乾隆期雲南銅の京運問題　第五章　清、乾隆初年雲南銅の長江輸送と都市漢口　第六章　中国近世、巨大都市漢口と『漢口叢談』　...(展开全部)

《目次》序章　中国近世の経済システムと都市網の形成　前編　明代貢納制と諸物産流通構造の展開　第一章　明朝国家における人口・資源センサス　第二章　明代塩法の流通構造　第三章　明代戸籍制度の地域的考察　第四章　明代匠戸制の地域的考察　第五章　明前期、御用物品の流通構造　第六章　明代前期における歳進・歳弁上供の流通構造　第七章　明代前期における河泊所と魚課　第八章　明代地方志に見る商税・課程の地域史研究　第九章　明代地方志物産貨之属の研究　後　編　長江・大運河流通の展開と巨大都市連鎖の形成　第一章　明代、雲南・貴州両省の成立　第二章　明代、長江・大運河水運の流通構造　第三章　清、乾隆『欽定戸部鼓鋳則例』に見える雲南銅の京運規定　第四章　清、乾隆期雲南銅の京運問題　第五章　清、乾隆初年雲南銅の長江輸送と都市漢口　第六章　中国近世、巨大都市漢口と『漢口叢談』　...(展开全部)

【序章より】 日本における中国史学史は、西欧近代史学への近さを基準として、そこへの到達度を計るものであった。劉知幾の『史通』や章学誠の『文史通義』への高い評価は、それに一因があろう。しかし、前近代中国における「史」部の関心事は、国家の正統化に置かれており、両者は明確に異なる。とりわけ、「史」部が確立した「古典中国」における儒教の影響力は圧倒的であり、史学のあり方は儒教との関係性の中でしか、論ずることはできない。「古典中国」における史学と儒教との関係を明らかにすることが、中国史学史の課題であろう。 なお、「古典中国」は、「儒教国家」の国制として後漢の章帝期に白虎観会議により定められた中国の古典的国制と、それを正統化する儒教の経義により構成される。そして、中国史に内在する「古典中国」の主体的把握に基づく時代区分を設定すると、中国史は、「原中国」（先秦。「...(展开全部)

【序章より】 日本における中国史学史は、西欧近代史学への近さを基準として、そこへの到達度を計るものであった。劉知幾の『史通』や章学誠の『文史通義』への高い評価は、それに一因があろう。しかし、前近代中国における「史」部の関心事は、国家の正統化に置かれており、両者は明確に異なる。とりわけ、「史」部が確立した「古典中国」における儒教の影響力は圧倒的であり、史学のあり方は儒教との関係性の中でしか、論ずることはできない。「古典中国」における史学と儒教との関係を明らかにすることが、中国史学史の課題であろう。 なお、「古典中国」は、「儒教国家」の国制として後漢の章帝期に白虎観会議により定められた中国の古典的国制と、それを正統化する儒教の経義により構成される。そして、中国史に内在する「古典中国」の主体的把握に基づく時代区分を設定すると、中国史は、「原中国」（先秦。「...(展开全部)

中国古代の皇帝制度の形成について、主に地理的・空間的な支配・把握の様相とその変遷も含めて、皇帝と一般民との接点となる政策から皇帝支配の正当性についての問題とその質的な転換を探ることを試みる。

「チンギス・ハーンの後継者」「チベット仏教の保護者」という権威をも保持した清朝皇帝。モンゴル旗人はそれら北方「藩部」統治の実務を担うべ存在だった。彼らの言語能力・仏教信仰のあり様からその実像に迫る。

「チンギス・ハーンの後継者」「チベット仏教の保護者」という権威をも保持した清朝皇帝。モンゴル旗人はそれら北方「藩部」統治の実務を担うべ存在だった。彼らの言語能力・仏教信仰のあり様からその実像に迫る。